最近看到一本美學的書，宗白華先生的《美學散步》，其中有一段是針對人如何發現美的闡述。

每個人都對美有不同的見解，可是，都只局限于那心中的歡喜，卻只有很少一部分能對美學進行透徹地分析與講解。

文人騷客將她藏于字里行間，引無數學子沉醉在書海，漫游在天際；丹青墨客將她沒入宣紙筆尖，路過的游人無不停駐觀摩，贊嘆連連。感嘆生活不易時，何不是因自己缺少一雙善于發現美的一雙眼睛。希望大家在以后能在坎坷時能擁有一雙美眸，為自己在坎坷時增添一份欣慰喜悅。

“散步是自由、自在、無拘無束的行動，它的弱點是沒有計劃沒有系統?！弊诎兹A先生在文中第一篇就表明，此著作沒有固定的順序或規律，亦是隨心而寫。

在此文中開篇即寫到“何處尋美”？擁有一雙發現美的雙眸是無比重要的先決條件?！霸姾痛憾际敲赖幕?，一是藝術的美，一是自然的美?！蔽覀儚淖罨镜哪坑^耳聽去探尋美的蹤跡，但是目觀耳聽的美最終源于心中的歡喜和愛悅。正如宗白華先生所說：“如果你在自己心中找不到美，那么你就沒有地方可以發現美的蹤跡?！?/p>

尋美，我們可以從前人、詩人、藝術家作品中發現美，也可以自己擴展自己的感情，使自己也能成為一個易于發現美的作家。

在自身擁有尋美的雙眸時，這是感性。理性的分析何為美，宗白華先生在自己著作中將美學分為兩個方面。精神意境與現實空間，其中精神意境方面又分為“空靈與充實”和“藝術表現的虛實?！?/p>

宗白華先生是如此解釋“空靈”：藝術心靈的誕生在人生忘我的一剎那，即美學上所謂“靜照”。靜照的起點在于空諸一切、心無掛礙和世務暫時絕緣，這時一點覺心，靜觀萬象，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現著它們各自的充實的、內在的、自由的生命，所謂萬物靜觀皆自得。這自得的、自由的各個生命在靜默里吐露光輝。

是觀之而心動，近之而忘情，納滄海一粟，容天地萬物。自身與萬物產生共情，靈是萬物獨特的存在。動物的靈，猶如雨后山林，猛虎停步，駐步回首觀山河，美蝶輕舞，飄落花蕊，細嗅淺閱有微香。而人會把美藏于深幽閨閣，藏于字里行間，心襟寬廣之人更易發現美，創造美。

如陶淵明先生在《飲酒》中道：采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。此處應是由空靈轉入充實的變化，人物有大胸襟從而才能發現現實尋常普通人不易發現的美感。

此書，從側面也提醒人們保持發現美的眼睛，保持寬廣胸懷，“不以物喜，不以己悲”。工作生活也應如此，熱情不應被柴米油鹽、煩惱占據，保持真我，保持熱愛生活的本心。